下面是小编为大家整理的2023年佛教中善恶经典句子(3篇)（完整）,供大家参考。
范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
佛教中善恶的经典句子篇一
2. 禅心佛语其实，人生就是一场梦境，不必在乎太多，也不必为自己的失败而气妥，生命终归是自己的，没有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一。
3. 一句禅语一种人生心诚、行正，就能受人肯定信任。
4. 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
5. 禅心佛语和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。
6. 我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；
但如果你选择一种乐观的生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。
7. 或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品
8. 命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
9. 佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
10. 百千万亿讲经法师，赶不上一个坐禅比丘。佛法是持戒坐禅体证传承下来的，不是光说不练就可传承的。
11. 若贪瞋痴，若法界智，无有少法而可得者。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
12. 任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。笑看风云淡，坐看云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
13. 禅心佛语如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。
14. 学问不如人，能力不如人，钱财、地位、健康、长相……一切不如人，又有什么关系呢？这些都是假的，假的东西不如人，并无损失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所长，便引以自恃，执假为真，若由此失去念佛，则所失太大。
15. 向外驰求，不知返照回光，如是学佛，殊难得其实益。《印光法师文钞-复马契西书三》
16. 命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17. 久而久之，你便不愿将心烦的事情告诉他，因为他每次处理的方式都让你接受不了。
18. 应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若经》卷四。二，欢喜品
19. 天天禅语人只有感恩的本分，没有埋怨的权利。
20. 出家者有出家者之家务事业也，即所谓“弘法为家务，利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业，即仕农工商，各操其一，赡身、养家、利国、益群之业也。否则，即为世之负债人，更何能成就佛法中超世之志业哉！（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
21. 佛禅语那岁月的厚重永远也阻挡不了时光的轻盈，曾经的自己，以为生活就是煮上一壶清茶，寻上几本诗书。让茶散发出阵阵的幽香，这香不浓不淡，才是岁月沉淀的馨香。
22. 禅心佛语看人要看心，正如佛陀所说，外表的肮脏容易洗净，内心的肮脏才难于改善。要做个内心纯净的人，扫除心灵的污秽，因为，内心的洁净要比外在的干净更重要。内心的洁净才是真正的洁净。
23. 行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
24. 习禅者各自检点，可有此病？我见之患，时刻提防，否则我执逾重，烦 恼生死的束缚也将逾紧。
25. 觉悟达到究竟圆满的人，就称之为「佛」，所以佛不是神仙。
26. 佛说善良的经典句子话多不如话少，话少不如话好。生气就是拿别人的错误来惩罚自已。要批评别人时，先想想自已是否完美无缺。
27. 佛说：人有美德，我虚心学习；
人有恶行，我小心规避。我追随“善知识”，自修成佛。
28. 相信即相应。相信是一种能量！当我们的能量还未达到和某一个人某一个事物相同频率，不能相应时，告诉你一个窍诀：回归零态，回归婴儿！
29. 缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
30. 禅心佛语每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己—自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有，自己真正的梦想。
31. 菩提心者，即是如来十力、四无所畏、十八不共佛法之根本也。《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会
32. 佛心禅语 什么是无为法呢？不守什么，也不执著坐相，只打“牛”不打“车”，只修心不执身；
只保持内心一贯的安详，因为只有安详的心态才是定慧不二的现量与证量。——耕云先生
33. 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。若是敬神能富贵，世上应无穷苦命。三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
34. 生活本来就是鲜花和荆棘并存。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。守得初心，等待光明，沉淀后，去做一个温暖的人。
35. 佛心禅语 我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富应该是内心源源不断的能量。
36. 是菩萨摩诃萨见生死无始，皆悉空寂，所谓空者，常乐我净皆悉空寂，无有变易、众生、寿命、三宝、佛性及无为法，是名菩萨观无始空。《大般涅粟经》卷十六，梵行品
37. 我是行者，愿意为你们收集星光，也乐意为你们储存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它们都在我的行囊。
38. 佛说善良的经典句子一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人
39. 福慧双增，吉祥如意。
40. 如果你非要将友情提纯致崇高，非要将亲情提纯成挚爱，非要将爱情提纯至完美，那么，你苦心所求的结果，最终也只是一个无法达到目的的结果，反而把自己推上人生的苦旅。
41. 小时候觉得自己无所不能，后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的，自卑起来世界都和你无关，或许在寻找平衡点。接受你本来的样子，别逃避，了解你的优缺点并全盘接受，才能发自内心地有所改变。
42. 禅心佛语精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。
43. 以众人为重学佛要注重道与理，关心人及事。以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
44. 矫正他人的行为，而不应舍弃他。
45. 佛心禅语自己的心有问题，那么就注定了早晚有一天会痛苦不堪，也就是说：我们的痛苦是时刻准备着来临的。时候一到，自然发生了。
46. 要看清人间真相，你的眼界必须高一点；
要看清人生真相，你的境界必须高一点，要看清生命真相，你的灵界必须高一点。
47. 禅心佛语当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会责备他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任的住持。众僧皆面面相觑，不知所以。
48. 当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；
当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
49. 因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。
50. 生活的禅法，它必须是温暖与善良，宽阔与承担，走在每一个时代，找找与时代的契合，它更是对命运的一种体醒，消极时振作，悲观时期望，冷落时温暖，能照亮人生理念的方法，就是禅道。
51. 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
52. 时间匆匆，在人生的旅途，相遇是一场缘分。
53. 佛心禅语 依赖他人，就会把命运交给别人，而使自己失去做大事的主动权。抛弃身边的每一根拐杖，都是对自己能力的一大考验。
54. 相由心生，这是一句佛语。每个人的心是一块田，种善因，故得善果种恶因，故得恶果。而相由心生，笑容就是心灵的一面明镜，真实地映射内心所种的因。心是一块田，种什么，得什么，心若不自由，走到哪里都是囚笼。心若无归宿，走到哪里都是流浪。
55. 许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
56. 人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
57. 禅心佛语往事如烟，拈一段旧事，品自己可笑。扪心自问，寻来去得失，看哪个无知。
58. 于念念中，身语意业皆无空过，悉以回向一切智门。《华严经》卷十八，明法品
59. 付出，不要后悔，失去，也不要遗憾。
60. 常常爬山的人，都知道“山不转路转，路不转心转”的道理。禅宗也有类似的说法，“山不转路转，境不转心转”，境由心生，心乃工画师，能画世间万般景象。
61. 人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；
随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；
随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
62. 不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；
不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
63. 虔敬诚挚，付出爱心、立善愿，必能显扬人人本具之良知良能。“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，秉持舍小护大、无私无我的精神，天下众生方能离苦得乐，缔造真善美的世界。
64. 佛心禅语 浪子回头金不换，意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没 有足够的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你确定了目标。
65. 要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
66. 佛心禅语世间有不思议，出世间亦有不思议。——《荷泽神会禅师语录》
67. 经典佛语从懂因果、信因果到深信因果，是一个过程，深信因果的人就是觉悟的人，就能离苦得乐，少造很多业.
68. 勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石，也要钻过去：更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
69. 世间一切痛苦都是来自我执，一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦，乐非乐，别因一时的执着，让自己更苦。
70. 年轻时，我们很单纯、很青涩，我们可能还不能完全明白什么是爱，但也正是那份难能可贵的单纯，让我们对我们的爱人无欲无求。
71. 作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁、社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。
72. 禅心佛语每个人都渴望得到别人的掌声，但很多时候我们常常忘记了给予周围的人掌声。在生活中，想要活在爱的海洋中，你必须首先学会爱你周围的人。
73. 禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
74. 爸妈的温暖笑颜，健康的身体，如意的生活就是女儿最大的幸福，为了女儿的幸福，爸爸妈妈你们也一定要幸福啊！
75. 天天禅语我们的行、住、坐、卧与一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同，都是一念之差。006。
76. 佛心禅语 问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
77. 世上最难求的是爱情，世上最难受的是无情，世上最难还的是人情，世上最难断的是感情，世上最难得的是友情，世上最难分的是亲情，世上最难找的是真情，世上最难猜的是心情，世上最难报的是恩情，世上最痛苦的是自作多情
78. 佛心禅语 母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；
老师教学生知识，却不能替学生学习；
医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；
法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；
僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。
79. 禅语人生阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变做父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。
80. 禅心佛语佛说：爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路的人，一生也都将在爱里。
81. 禅语人生五欲八风，正是修行人磨练处。众生诽谤障碍。给我们逆境，要感恩他们。
82. 一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；
一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。
83. 佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
84. 驼说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
85. 禅语人生我们把一切众生都当作佛，自己的心就是佛心；
以佛心作佛事，就会佛光普照。
86. 人心换人心，真心见真情。人心可贵，在于真诚；
真情可待，在于宽容。人生如茶，岁月似酒，喝的人不同，便会生出不同味道。
87. 十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。《华严经》卷三十三，十回向品
88. 当你爱上一个女人却不知道她会不会爱上你的时候，你一定要选择在一个恰当的时间向她表白，女人最渴望的一定是一个深爱着她的男人。爱情这种事不能强求，你是一定要明白的。
89. 人与人之间，可以近，也可以远
90. 佛心禅语 问：“如何是诸佛本源？”师日：“千峰寒色。”——《雪窦重显禅师》
91. 禅语人生在人类善良的灵魂里，隐藏着自然的珍贵感情。它并不是只赞成自己的幸福，而是在别人的幸福中，不断追求自己的幸福。
92. 人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；
缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；
别人若弃，你何必苦苦珍惜。
93. 有一句话存在心里很久，怕暴雨把它淋湿，怕狂风把它吹走，怕寒气把它冰冻，怕烈日把它晒透，终于盼到中秋佳节，我想对你说出口：祝你中秋节快乐！
94. 你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
95. 这大概也是因为小孩心性单纯，还未曾受后天环境的浸染，天生阳气足的缘故，所以他们感召的多是正面能量。
96. 一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
97. 大彻大悟的佛学智慧用菩萨的智慧，看待家人；
用父母的包容，关怀天下人。
佛教中善恶的经典句子篇二
1. 禅心佛语是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
2. 道是平常心，介于知与不知之间。无欲无念才能体会道的博大与精深。因此，凡事要顺其自然，为人要平静淡泊。
3. 没有共同的信仰，人心就是一盘散沙；
没有一致的航向，船只就会彼此相撞。大至民族国家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大厦再高，经不起风吹雨打；
单个的船只再大再坚固，也难免覆没的宿命。人们，该醒醒了。
4. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
5. 禅心佛语能原谅别人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心中的烦苦也同时消失了。
6. 安定心境有妙法，放松身心、集中思想；
进一步观、仿效佛陀。
7. 禅心佛语了悟者的头脑超越一切概念_______是与非、美与丑、轮回与涅盘，惟有当下一念、宁静与祥和、智慧与慈悲，赤子般的心看世间一切，不是零、就是百分之百，永不在中间。
8. 以三事教化：一者神通，二者知他心，三者说法。《摩诃般若经》卷二十六，六喻品
9. 命运不是上天注定的，有时候，往往为了一块钱，就能使这个人改变自己的命运——如果你拿一块钱去帮助别人，对方得到协助支持，“爱人者人恒爱之”，你种下善缘就会改变命运。反过来，拿一块钱去做了不好的勾当（恶因），甚至为了一块钱而计较争吵，说不定就会为自己惹来烦恼与灾难。
10. 佛心禅语 佛说，放下得轻松之福报。很多时候，人之所以有痛苦和烦恼，是因 为放不下很多东西。放下不是放弃，放下是放下不该有的恶念和贪欲，放 下让自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。
11. 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》
12. 静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。
13. 结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘却有所求，那就是世间的善缘、有漏的善缘；
反之，广结四缘无所求、不着相，无人无我无自无他，那就是无漏的善缘，那就能够成圣成贤。
14. 禅心佛语洞察：不要轻信自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
15. 佛说善良的经典句子当你看透一切时，压力就小了，明白钱财不是最重要的，知道身体是最珍贵的，能好好的过生活，能认真的爱自己，珍惜眼前的分分秒秒，回忆过去的点点滴滴，心里存着感恩和美好，删除愤怒和烦恼。
16. 世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。
17. 人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。
18. 小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯地向我们挥手，然后紧紧地抓着母亲的手，不愿意放开。
19. 禅心佛语人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
20. 没有数字的代价即为“无量”。不辞劳苦的付出便是“大慈悲”。付出劳力服务，又服务得很欢喜便叫做“喜舍”。——证严法师
21. （五）情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
22. 佛心禅语自性就是放下、放下、放下、、舍掉、舍掉、舍掉、舍掉一切的内在的执着，达到绝对的心理状态。
23. 不可信人，与之同意，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
24. 若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏。《菩提行经》卷一
25. 人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。
26. 风声，雨声，一世的相思。
27. 一提到佛教，一般入都认为佛教是消极的、出世的、空无的。
28. 其实人活着，开心就好，在乎的越多、计较的越多，苦难就越多。
29. 佛心禅语 “小”不可忽视：脚下开始，毫末做起，有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。
30. 身心自在 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
31. 罗状元醒世诗其6尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。
32. 恶念人皆有之，大善者也有小恶。关键在于，恶念一旦产生，我们是顺应还是抵抗。
33. 禅语人生以禅的心性存于世间，以莲的品格约束自我，以花的姿态笑看人间。入得了红尘，出得了红尘。
34. 夫沙门者凡有四种，何谓为四？一者形相诈现沙门，二者威仪欺诳沙门，三者求名沙门，四者实行沙门。《大乘宝云经》卷七
35. 禅心佛语佛的整个教义都以此为目的；
他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
36. 茫茫人海，芸芸众生，相遇何其不易，百年修得同船渡；
千年修得共枕眠，既然牵手，就应当相互扶持，互敬互爱。
37. 其实，人生到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生。
38. 古人说：“于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。”这才是真正平淡的心态。抗拒物欲的诱惑，教你彻悟人生真谛，进入一个宁静致远的人生境界，享受那本属于生活的美好。
39. 譬如有目者，因灯见众色，有智依多闻，能别善恶义，多闻能知法，多闻离不善，多闻舍无义，多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一
40. 若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。
41. 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；
这分救人之心，就是菩萨心。
42. 年轻力壮时，可以一口气往上冲；
但冲力过猛，不免又筋疲力尽。于是走走停停，困顿繁劳，目标还在远方。
43. （五十二）与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
44. 二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着，就活得一切都风淡云轻。
45. 才华洋溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得世俗的满足；
另一方面，却因所求没有止境，不易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。
46. 问禅师：当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱好欺负，真让我难过！禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的么？我说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
47. “忍而无忍”是真修行；
“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。
佛教中善恶的经典句子篇三
1. 我们要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要从历练中得来；
修行的方法很多，但离不开一个字——“忍”。
2. 这就是定力，一句xxx，就是无上深妙禅！
3. 由闻思所得的万千智慧，不及由修证所生之一刹那智慧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》
4. 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
5. 一句禅语一种人生充满爱的付出而没烦恼、很洒脱，是修行的目标。
6. 佛教则是“有教无类”，男女老幼都可以接受，三根普被。佛教教育包罗万象，举凡科学、心理学、哲学、医学、天文、地理。在佛法中都能得到圆满的解答，而且一般的学识也能受用，一切无碍。
7. 佛说善良的经典句子默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
8. 人要活得明白，不能活得不明不白；
人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，诸事都看得开；
活得不明不白，什么都放不下。活得糊涂难得，那是大智若愚；
活得糊里糊涂可悲，那是对生命的辜负。
9. 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
10. 得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱
11. 心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
12. 人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
13. 孝顺父母、尊重师长、爱护妻子、善待他人皆能获得幸福。
14. 自护时即是护他，他自护时亦是护己。。不恐怖他、不违他、不害他，慈心哀彼，是名护他自护。《杂阿含》卷二十四，第619经
15. 佛家经典禅语语录痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对，放下抗拒，接纳痛苦，与痛苦共处。
16. 以自心应真是佛，一念相应一念佛，念念相应念念皆佛，无心外国，无心外佛。《华严经合论纂要》卷三
17. 犹如有人自己没溺，复欲度人者，终无此理。己未灭度，欲使他人灭度者，此事不然。《增一阿含经》卷四十三，善恶品
18. 禅心佛语创业路上需要激情，执著和谦虚，激情和执著是油门，谦虚是刹车，一个都不能缺少。
19. “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
20. 磨炼与财富人世的艰难与磨炼，就是一种考验和修炼，也可能就是幸福和财富的基础。
21. 禅心佛语天上掉馅饼的事也许只有童话小说里才有，所以优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。
22. 晨光里我自由吐纳，吸入朝霞，灿烂心的苍穹；
呼出希望，唤醒万水千山。来吧，朋友，我们借一缕晨风梳妆，就一盘晓日早餐，踏一路晨歌出发。不要怕地铁拥挤，不要怕车多路堵，也不要怕山高水远，跟随心的引领，没有你不能抵达的地方。
23. 人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
24. 世间所有诸舍宅，说名杂毒甘美食。世间舍宅犹如牢狱，一切恶法从舍宅生。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
25. 生活中，有些东西拿不准，分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳，这是事物的本质规律。所谓“路遥知马力，日久见人心”。同时，也可以顺便确定一下自己的想法和决策，是一时冲动还是一世英名。
26. 善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
27. 天天禅语善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。
28. 戒为道基初人三宝海，以信为本；
住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品
29. 为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。
30. 那些我们忘不掉的是回忆，继续的才是生活。错过的，就遗失在远方。
31. 修一善心，破百种恶。信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。《法句经》卷上，明哲品
32. 谁真谁假，不遇事真不清楚，谁好谁坏，不久处真不明白，人人都是好演员，一边演白脸，一边唱黑脸。
33. 无有如欲火，无有如恚毒，无有如痴网，无有如阴苦。如实知此已，涅槃第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷十五引佛言
34. 个人的利益与大众的利益永远是一致的，只有把个人的利益与大众的利益紧密地联系起来，个人利益才是永久的。
35. 在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
36. 也许有的事情、有的人还是不尽如人意，但如果懂得包容，我们自己的心情会轻松很多。其实，没有什么大不了的。
37. 我预测国内将产生一个类似于戒毒所的机构，这个机构的名称可能叫戒博所。我还有两项预测：一项是不久的将来“微博失明症”、“微博失眠症”两个新的医学名词将出现，一项是微博将导致部分微博客家庭解体，“微博离婚”、“微博私奔”者会日趋增多。
38. 心灵禅语 世界需要和平，社会需要祥和，人心需要和气。
39. 凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
40. 禅语悟道不只爱人，还要爱地球；
土地平安，人才能平安。
41. 三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？与前世埋过我的爱人，携手在银色的沙滩，那该是今生最完美的一种幸福了吧
42. 在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；
本分地走过一生，就是境界。
43. 禅语人生在朋友基础上做生意，那朋友就会失去。在生意的基础上交朋友，那会没有生意做。
44. 真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。
45. 佛说人生感悟的句子
46. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
47. 经典禅语自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
48. 不实之法，是从缘生；
真实之法，不从缘起；
如来法身，体是真实，名为涅槃。《金光明最胜王经》卷一
49. 春雨与春云，资生万物新。青苍山点点，碧绿草匀匀。雨霁长空静，云收一色真。报言修道者，何物更堪陈。——汾阳禅师
50. 有阴影的地方必定有光。孤单时，仍要守护你心中思念那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。
51. 不自爱的人不会爱他人，博爱一定从自爱出发。自爱不同于自私，自私仅为一己之私，自爱则是一种对爱的培养，真正的爱本质上是无私的。
52. 禅语感悟人生的句子 如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。
53. 聪明人即使受到挫折，也会更加机智顽强。当兽王饥饿的时候，能迅速撕裂大象的脑袋。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
54. 禅心佛语平时在生活当中，最好不要有过多的顾虑担忧，什么事情都看淡一点，做事情只要对众生有利即可，自己生病也好、不顺利也好、别人诽谤也好，都无所谓，应该用这种态度来面对人生。
55. 人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；
如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生
56. 夫心者，为诸法总持之门，作万有真实之性，故称第一义谛。（五代）延寿《宗镜录》卷九十四
57. 我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫无快乐而言。
58. “宁静致远”，是怎样的“远”？这个“远”字中，可以包含正直、慈悲，可以淡泊、可以超脱，可以修炼得道、可以出人头地。
59. 为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。
60. 佛心禅语 没有真才实学，弄虚作假，只能给别人留下笑柄。
61. 在别人的优势中挺直脊背，坚持自我，任何时候都不骄傲自大，也不妄自菲薄，才是一种正确的肯定自我的方式。
62. 和有情人，做快乐事
63. 禅语人生心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争。
64. 禅心佛语近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；
每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；
诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
65. 没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。
66. 布施得福老死之所坏，身及所受灭，唯有惠施福，为随己资粮。《杂阿含经》卷四十二，第1159经
67. 三世魂牵，唯君是念。若可，我愿退去尘世的锦衣，在烟水之湄化身为莲，飘渺出尘，临水照影。我会盈一份云水禅心，优雅娉开，任时光荏苒，风云来去，不悲不喜，只等君来。
68. 他人若已拥有一分爱心，我们要积极鼓励他，使他的爱心绵延不断。不只是一时短暂的爱心善念，还要使他们能保持长期不断的精进心，去完成菩萨的道路。
69. 布施的人最可爱，众人都愿意与他交朋友。把自己所喜欢的东西布施给别人，一定得到自己所喜欢的东西。把幸福给予别人，自己也会得到幸福。南传《佛教格言·布施品第九》
