读《儒林外史》有感800字15篇
读《儒林外史》有感800字篇1
活着，真好
——读余华《活着》有感
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年_，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难_的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
读《儒林外史》有感800字篇2
《摆渡人》这本书是同学介绍给我的，将它买回家后，小心翼翼地拆开透明封袋，用手掸了掸书面，将书捧在手中，轻轻翻开，一股浓重的书墨味沁入鼻腔，衬着午后的暖阳，我逐字逐句细细地品味了起来。
一个名叫“迪伦”的女孩，在寻找生父的途中遇难，她的肉体与灵魂分家，不得不在那个摆渡人“崔斯坦”的指引与帮助下，跨过荒原，去到一个安静祥和的地方，但她并不乐意在那个毫无波澜的地方度过自己的余生，也不愿离开崔斯坦，独自生活。所以，在她到达彼岸后，她又独自跨过那荒郊野岭，寻找崔斯坦。在这途中，她变得勇敢、坚强、独立，也发现了所谓“荒原”不过是人心的邪恶。终于，她找到崔斯坦，在二人的努力下，一起回到人间。
慢慢的，我沉浸在了故事里，我好奇迪伦最后是否找到生父;为她在临死之前没有将短信发给父亲而感到惋惜;祈祷她与崔斯坦能够越过重重险阻，平安的活下来……
我开始被迪伦的坚强所感动，在得知自己死亡的真相后，她并未似其他死者一般，大惊失色、不知所措，她冷静地控制自己，让自己接受现实，并且跟着崔斯坦一步步地走，一次次地逃离危险，不拖后腿，沉默，安静。
我开始心疼崔斯坦，在十几岁的年纪，便阅过人生百态，他清楚每个人的黑暗，他明了自己不是个人，也不是个神。他是个不知道自己是谁、一次又一次地以命相护着那些贪婪邪恶的人类、默默坚守职责、沉静而内敛的男孩。
在这本书的版面上印着这样一句话，“如果我真的存在，也是因为你需要我。“Iexistbecauseyouneedme.”对于这句话，我有两种理解：一是这句话源自于崔斯坦的内心，因为迪伦需要他，所以他才存在于阴阳两界的结界处，所以他才指引迪伦前进的方向，所以他才能够陪伴迪伦回到人间。二是这句话是迪伦内心魔鬼声音，因为迪伦的心中需要一个恶魔，需要它使自己鼓足勇气去寻找生父，需要它使自己坚强勇敢、毅然决然地踏上寻找崔斯坦的道路，需要它……它才存在于迪伦的内心。
这本小说直击人心，它展现了人类的阴暗的一面——所有人幻想中的荒野、贪婪的恶魔，却也告诉人们，只有打败自己心中的魔鬼——跨越想象中的荒原，才能成功地存活下来。
迪伦与崔斯坦与黑暗的斗争，不是为了改变世界，而是为了让世界不改变他们的初心。他们始终相信，即使势力微小，正义也是那个最坚强的后盾!
读《儒林外史》有感800字篇3
我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。
我的父亲文化程度不高，常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。
不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但在我心中，那永远是一笔无价的财富。
父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。
读《儒林外史》有感800字篇4
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
读《儒林外史》有感800字篇5
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的淳淳教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。
《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。他无拘无束，思想到哪里，文字就到哪里。正因为这样，《傅雷家书》如山间清泉，如蓝天上的白云，如飘飞的雪花，如无瑕美玉。感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方位教育。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血，在童年时代是这样，在形如隔世的大洋两岸，不是依旧如此吗?
说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?
书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
读《儒林外史》有感800字篇6
《城南旧事》是林海音写的一部令人感慨的书，以前总是不大爱读，但今天读起来，是我真正感到了里边的快乐、幸福、悲伤、离别、无助的感觉。
上个世纪三十年代，那时候的孩子到游艺圆里看露天电影，听戏、玩耍……这一切，都是作家林海音在《城南旧事》描绘的景象。读着读着我渐渐的走进了书里：一个小女孩英子跟随着爸爸妈妈从日本飘扬过海来到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让我感到好奇，惠安馆面前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在荒草丛中的小偷儿，敢于冲破旧家庭追求新生活的兰姨娘，丢下自己的孩子来做妈妈的宋妈，严厉的爸爸，他们都曾和英子朝夕相伴过，但最后都一一离去。
书中还写了自己儿时可爱的童真看法，描写自己的生活。父亲中年早逝令她一日之间长大成人，再也不是小孩子了。母亲28岁做了寡妇，她为母亲痛心，母亲是爱她的，没有回天津，不想让孩子们吃苦，令我不由得而同得想起了我妈妈对我的爱与呵护。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴。
英子的看法是不同的，那么的纯真、无邪。使我感动，他会用善心对待每一个人，不管是好人坏人，在她看来，每个人都是相同的，这种难得的想法、美妙的意境使人不忍心打破。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
这本神奇的书，像一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，善恶、冷暖为我呈现了一出精彩绝伦的演出。合上此书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去……
读《儒林外史》有感800字篇7
刚刚看《海底两万里》的我还意犹未尽，回想起一星期前常常手里拿着的那本书，我的脑海里就好像在回放电影似的。
《海底两万里》写于1870年，这本书讲的是：阿尤纳斯教授和助手康塞尔，被邀请并参加发生在1866年接受了捕捉一只所谓独角鲸的大怪物行动，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，他(阿龙纳斯)接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)鱼枪手尼德掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船(鹦鹉螺号)。拥有这艘潜水船(鹦鹉螺号)是一位叫尼摩船长，他讨厌陆地人。潜艇对俘虏倒也优待，只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。邀请阿龙纳斯和助手康塞尔、鱼枪手尼德作伴海底旅行。于是他们便开始了奇妙的海底之旅他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋最后，当潜水船到达挪威海岸，经过十个月之后这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，险些丧命，不过最后他们还是生存下来了，还把他所有知道的海底秘密公之于世。尼摩船长是一个带有神秘色彩的人，他拥有一颗非常聪明的头脑，他利用他那颗头脑制作出鹦鹉号。
他那个鹦鹉号里有一个大大的书房，由此以来可以看出他十分喜爱读书，更可以看出是书使他变的聪明。阿龙纳斯，是一位对知识勇于探索，永不满足的人;当尼德劝他逃走，他犹豫不决，他不想放过这个千载难逢的机会。他把在海底千奇百怪的发现和探索到的东西仔细观察，并做了笔记。康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若之掌。任何动物只要知道名字。就能分出它属什么类，哪一科……十分详细。尼德兰，他是一位脾气爆躁的人，但他也很善良。他曾救过尼摩船长的命，非常勇敢。他也是一名非常出名的捕鱼能手。我看着这本书看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象还有海底洞穴、暗道和遗址等等。更让我惊叹的是小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的差不多，这是怎样的预见力，这是怎样的想象力?所以说这本书都是幻想为以科学为依据。在这本书中许多科学幻想在今天都得以实现。
更重要的是这本书中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。作者还善于将各种知识串连在一起，如有一段他们海底散步的一段文字，其中就包括有：阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理学知识，还有软体动物和海藻海带等植物的生物学知识。
读《儒林外史》有感800字篇8
如果有人问你：“你的目标是什么?”你是否无言以对。或者，在你自己的心中，是否有一个清晰的目标呢?在我看来，目标就是方向，目标就是成功的开端，拥有目标就仿佛拥有了指明灯，引领我们前进。
其实，一个明确的目标就是一个清晰的方向。就像《骆驼祥子》中，祥子只身来到北京谋生，他为了实现他的目标——拥有一辆自己的车而努力工作，从饭里茶里省钱，经历了三起三落。虽然祥子最终被命运和现实打败了，但是，目标的力量使他在第一次丢车后继续努力工作，努力挣钱，直至虎妞死去。在这过程中，祥子惦记着他的车，惦记着他的目标，目标促使他在努力工作的同时一直坚持。祥子在虎妞死去前不沾染任何嗜好，他心中没有一丝杂念，为的只是实现他的目标。
在现实生活中，目标就是方向无数事实都证明了目标的重要。许多企业家、商人、运动员为他们的目标不断努力、拼搏，最终获得成功。总结他们的人生经历，他们之所以能成功，就是因为树立了明确的人生目标。其实，目标也可以是你很想要的东西，就像祥子想买新车一样。当我们十分渴望只个东西，也就是十分渴望目标时，自然会产生一种无形的动力，这种动力在精神与躯体上鼓励我们，促使我们去追求目标，正如祥子为了买新车，不顾身体、不顾一切。
但是，现实并不是像你想象中的那么美好，在实现目标的途中不可能一帆风顺，祥子就经历了买车丢车的三起三落。面对这些困难与阻挠，我们必须要坚持，心中想着自己的目标，不放弃，直至战胜困难。也就是说，假如当时的社会不那么残酷，祥子能多坚持一段时间，那么他就会成为下个“刘四爷”了。在《骆驼祥子》中，祥子虽然生活在“吃人”的旧社会，但是，他为目标的执着、坚持让我深受感悟。
祥子的人生经历让我们感叹，如果说目标是成功的方向，那么树立目标就是成功的起源，执着追求目标就是成功的根本。要是祥子生活在我们的时代，他一定能成功。在感叹的同时，我们要珍惜美好时光，为自己的人生目标奋斗吧!
读《儒林外史》有感800字篇9
考虑到暑假就要到了，孩子可以有更多的阅读时间，我最近就去书店买了几本，其中给我印象最深的一本是《活着》，我之所以买这本书，是因为我以前看过电影《活着》，给我留下了深刻印象，感到特别的震撼。一读起来，发现这本书很有魅力。我以前，读思想深刻的书，读一会就会有困倦感，但读这本书却没有任何疲倦，随时拿起，随时就能读下去。
读了一半，我就去书店，又买了作者的两本杂文集和一本小说，读了其中几"我们卫生院就在大街上，空闲的时候，我就站在窗口，看着外面的大街，有时候会呆呆地看上一两个小时，后来有一天，我在看着大街的时候，心里突然涌上了一股悲凉，我想到自己将会一辈子看着这条大街，我突然感到没有了前途，就在这一刻，我开始考虑起自己的一生应该怎么办，我决定要改变自己的命运，于是，我开始写小说了".这种感觉，我也曾经历过。当年在一个计算机厂实习，很多同学都在那里，工作特别的枯燥，我就这么想过，所以，后来一有机会，我就离开了那里。
余华决定开始写作以后，就锲而不舍，终于被《北京文学》发现，还被请到北京去改稿，这件事情轰动县城，不久，他被调到县文化馆工作，这是他期盼已久的地方，从此，他渐渐走上专业作家的道路。
《活着》是余华1993年的作品，使他一举成名。被翻译成很多国家的文字，还获得许多国际大奖。
《活着》是受美国民歌《老黑奴》的启发，讲的是一个叫福贵的农民，他曾经是地主家的少爷，但因为赌博，输掉了全部家产，然后，经历了解放战争、土地改革、人民公社、大炼钢铁、自然灾害等一系列的历史事件，家庭的命运也是一波三折，艰难坎坷，一个个亲人先后离他而去，最后，只有一头老牛陪伴着他。作者通过一个人自述自己苦难的一生，反映出人活着的艰辛与无奈，也反映出一种面对人生的豁达与乐观。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说："在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。"既然脏水都可以洗身，那苦难又何尝不是生命的源泉。正如汤因比在《历史研究》中所强调的，正是外部环境的挑战，创造了人类的文明。
读这样一本书，经常会被书中的人物所感染，情不自禁地流下泪水，每次放下书，都会为书中人物的命运而感慨，同时，也会感觉到自己现在的生活是如此的美好。我想，古希腊人之所以创造了"悲剧"的形式，也许正是让人通过体验故事中人物的苦难，来释放人内心中压抑的伤感，并对现实的生活更加充满希望和热爱。
回想世界上许多伟大的艺术作品，也都是如此，它们通过一个很小的切入点，折射出时代的变迁与人生的坎坷。它们不只让我们在精神上获得一次次洗礼，更让我们对身边的现实生活有了更深刻的理解和反思，甚至对人生有了一种更豁达的宽容与同情。
我今天能再次阅读这些伟大的作品，其实要感谢我儿子，要不是因为教育他，我是不会读这些书的，也不会主动去找来那么多古典作品来试读。反思起来，为儿子而读书确实是一种非常奇怪的动力，我也在这种动力的驱使下，获得了许多意外的收获。
在陪儿子读书的过程中，我在不断地观察他的成长，看到他每个阶段的变化，我都会情不自禁的联想起自己当年的一些类似经历。年轻时一些古怪的行为和冲动，现在看来，就是上帝在不同时期，打开了我们身上不同的开关，我们自己甚至都不清楚为什么。但是多年以后，当我们看自己孩子身上的行为，听他们讲他身边同学的一些怪异事件时，我们好象突然明白了，理解了，宽容了，淡定了。
最近读法国作家普鲁斯特的《追忆似水年华》，就有很多感受。也许，人只有在回忆与现实的穿梭之中，才能更深刻的理解过去与现实。我们都从年轻时走过来，但是，回头看，我们并非完全理解当年自己的所做所为，也许，只有在回忆与现实的交织中，我们才真正认识了自己和人生的本质。
小说这种文学形式，虽然看上去似乎通俗肤浅，但却有着其他文艺作品不能替代的作用。讲故事和讲道理不一样，专门讲道理的作品往往确定性很强，而故事则能给人更多的想象空间，每个人都可以从一个故事中，读出不同的味道和内涵。而且，伟大的作品一旦产生，就不再完全属于作者本人。好象一个孩子一旦出生，就已经不完全是父母所给予的内涵，他将渐渐成为他自己，并拥有自己的生命。
读完《活着》，让我更加深刻的感到，人只有经历人生的一些苦难，才能真正理解和珍惜现实生活中的幸福与美好。伴随孩子一起成长，使我明白，人必须经历几次不同方式的"重生",才能真正读懂人生这部经典所蕴涵的真谛。
读《儒林外史》有感800字篇10
《稻草人》是叶圣陶的着作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。
故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。
画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑?而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌?
画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容?为什么做出来的菜自己不能够吃?
画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。
画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢?是他们都没有自由!因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。
明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。
读《儒林外史》有感800字篇11
在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。
《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。
心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀!虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了——诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝!可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除_凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗?我相信你也一定会喜欢上它的!
读《儒林外史》有感800字篇12
《稻草人》是叶圣陶的着作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。
故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。
画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑?而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌?
画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容?为什么做出来的菜自己不能够吃?
画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。
画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢?是他们都没有自由!因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。
明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。
读《儒林外史》有感800字篇13
“长亭外，古道边，芳草碧连天......”当这首耳熟能详的曲调再次触摸我的耳膜，我仿佛又看到学骆驼吃草的小英子、疯疯癫癫的秀珍和身世可怜的妞儿。
《城南旧事》是我看过的最震撼人心的一本名著。它是女作家林海音的自传体小说，写了小英子用她童真的双眼，观察大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。“惠安馆”“我们看海去”“爸爸的花儿落了”，这些故事都让我久久不能忘怀。读完这部书，我好像长大了。
拿起《城南旧事》的时候，书中的一切是那么有条不紊，缓缓的流水，缓缓的骆驼队和缓缓而逝的岁月完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。读书的时候，最让我感动的是文字之间荡漾着的一种淡泊与纯洁。在半个世纪的离别中，城南的落花依旧，然而飘零的，只是人们记忆的碎片。
看罢，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样朴素的东西，因为它不刻意表达什么，只一个场景一个场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己一样，那样的不疾不徐、温厚醇和，那样的纯净淡泊、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利。
全文的最后一章——“爸爸的花儿落了”是我感触最深的一章，写出了作者所感受到的那种影响自己一生的最真挚的父爱。当我读到：“夹竹桃是你爸爸种的，带着它，就像爸爸看见你上台一样。”就明白父亲不能看着女儿上台做代表，仅仅以一朵夹竹桃衬托女儿渴望父亲去看的心情。作者一直以来都把父亲的话铭记在心里，努力拼搏。文章写英子父亲病危，以花暗示了父亲的病情加重直至死亡。英子不再逃避现实，她镇定地接受了事实，决定担负起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”结尾。是呀，长大了就得负责任，长大就意味着不再让人担忧。虽然生活的重担压在幼小生命的肩上，但是人的心灵已经长大，不再任性。
蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀......沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一份缅怀。落寞之后，那清越悠然、古朴婉转的音乐仍在耳畔萦绕着：
“长亭外，古道边，芳草碧连天......"。
读《儒林外史》有感800字篇14
考虑到暑假就要到了，孩子可以有更多的阅读时间，我最近就去书店买了几本，其中给我印象最深的一本是《活着》，我之所以买这本书，是因为我以前看过电影《活着》，给我留下了深刻印象，感到特别的震撼。一读起来，发现这本书很有魅力。我以前，读思想深刻的书，读一会就会有困倦感，但读这本书却没有任何疲倦，随时拿起，随时就能读下去。
读了一半，我就去书店，又买了作者的两本杂文集和一本小说，读了其中几"我们卫生院就在大街上，空闲的时候，我就站在窗口，看着外面的大街，有时候会呆呆地看上一两个小时，后来有一天，我在看着大街的时候，心里突然涌上了一股悲凉，我想到自己将会一辈子看着这条大街，我突然感到没有了前途，就在这一刻，我开始考虑起自己的一生应该怎么办，我决定要改变自己的命运，于是，我开始写小说了".这种感觉，我也曾经历过。当年在一个计算机厂实习，很多同学都在那里，工作特别的枯燥，我就这么想过，所以，后来一有机会，我就离开了那里。
余华决定开始写作以后，就锲而不舍，终于被《北京文学》发现，还被请到北京去改稿，这件事情轰动县城，不久，他被调到县文化馆工作，这是他期盼已久的地方，从此，他渐渐走上专业作家的道路。
《活着》是余华1993年的作品，使他一举成名。被翻译成很多国家的文字，还获得许多国际大奖。
《活着》是受美国民歌《老黑奴》的启发，讲的是一个叫福贵的农民，他曾经是地主家的少爷，但因为赌博，输掉了全部家产，然后，经历了解放战争、土地改革、人民公社、大炼钢铁、自然灾害等一系列的历史事件，家庭的命运也是一波三折，艰难坎坷，一个个亲人先后离他而去，最后，只有一头老牛陪伴着他。作者通过一个人自述自己苦难的一生，反映出人活着的艰辛与无奈，也反映出一种面对人生的豁达与乐观。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说："在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。"既然脏水都可以洗身，那苦难又何尝不是生命的源泉。正如汤因比在《历史研究》中所强调的，正是外部环境的挑战，创造了人类的文明。
读这样一本书，经常会被书中的人物所感染，情不自禁地流下泪水，每次放下书，都会为书中人物的命运而感慨，同时，也会感觉到自己现在的生活是如此的美好。我想，古希腊人之所以创造了"悲剧"的形式，也许正是让人通过体验故事中人物的苦难，来释放人内心中压抑的伤感，并对现实的生活更加充满希望和热爱。
回想世界上许多伟大的艺术作品，也都是如此，它们通过一个很小的切入点，折射出时代的变迁与人生的坎坷。它们不只让我们在精神上获得一次次洗礼，更让我们对身边的现实生活有了更深刻的理解和反思，甚至对人生有了一种更豁达的宽容与同情。
我今天能再次阅读这些伟大的作品，其实要感谢我儿子，要不是因为教育他，我是不会读这些书的，也不会主动去找来那么多古典作品来试读。反思起来，为儿子而读书确实是一种非常奇怪的动力，我也在这种动力的驱使下，获得了许多意外的收获。
在陪儿子读书的过程中，我在不断地观察他的成长，看到他每个阶段的变化，我都会情不自禁的联想起自己当年的一些类似经历。年轻时一些古怪的行为和冲动，现在看来，就是上帝在不同时期，打开了我们身上不同的开关，我们自己甚至都不清楚为什么。但是多年以后，当我们看自己孩子身上的行为，听他们讲他身边同学的一些怪异事件时，我们好象突然明白了，理解了，宽容了，淡定了。
最近读法国作家普鲁斯特的《追忆似水年华》，就有很多感受。也许，人只有在回忆与现实的穿梭之中，才能更深刻的理解过去与现实。我们都从年轻时走过来，但是，回头看，我们并非完全理解当年自己的所做所为，也许，只有在回忆与现实的交织中，我们才真正认识了自己和人生的本质。
小说这种文学形式，虽然看上去似乎通俗肤浅，但却有着其他文艺作品不能替代的作用。讲故事和讲道理不一样，专门讲道理的作品往往确定性很强，而故事则能给人更多的想象空间，每个人都可以从一个故事中，读出不同的味道和内涵。而且，伟大的作品一旦产生，就不再完全属于作者本人。好象一个孩子一旦出生，就已经不完全是父母所给予的内涵，他将渐渐成为他自己，并拥有自己的生命。
读完《活着》，让我更加深刻的感到，人只有经历人生的一些苦难，才能真正理解和珍惜现实生活中的幸福与美好。伴随孩子一起成长，使我明白，人必须经历几次不同方式的"重生",才能真正读懂人生这部经典所蕴涵的真谛。
读《儒林外史》有感800字篇15
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的"海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
牐狆叙穆莺诺哪崮Υ长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
牐犜谀霞缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
牐犜谝人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
牐犎謇.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
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