关于道德的演讲稿第1篇尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我是六年一班的吴晓红，今天我演讲的题目是《学道德模范，做文明泉州人》。泉州，是一个古老文明的襁褓，是一座我们生存栖息的城市，也是一片现代城市文明下面是小编为大家整理的关于道德演讲稿13篇,供大家参考。
关于道德的演讲稿 第1篇
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是六年一班的吴晓红，今天我演讲的题目是《学道德模范，做文明泉州人》。
泉州，是一个古老文明的襁褓，是一座我们生存栖息的城市，也是一片现代城市文明的沃土。作为这座城市的一份子，一个小公民，我该为创建文明城市，为泉州做些什么呢？我想：我是一名小学生，懂得的知识不多，对于文明的理解也不够深刻，我印象中文明就是：不随便乱丢垃圾，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公共财物，尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、营造礼让宽容的人际关系和秩序井然的生活环境。基于这样的理解，于是，我决定从自己身边的小事做起，争当环保小卫士。以前，看见地上的果皮、纸屑等，我都会熟视无睹，现在我会主动弯腰把它捡起，还能将垃圾进行分类。我也会给老人主动让座，记得有一次，我和妈妈乘坐公交车去看电影，一个大姐姐起身给我让坐，我刚坐了下来，却看见一个老奶奶提着一袋行李，颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，担心老奶奶摔着，就不由自主起身让坐，老奶奶欣慰地说：“真是个好孩子。”霎时，我特别兴奋，觉得做一个有道德的人感觉竟是这么的美好。于是，我想，要是每个人都像我一样，尽自己一份微薄的力量，泉州这座城市将变得更加美丽。
是啊！作为一名小学生，我们首先应该学会从身边的小事做起，从自己做起，做个讲道德，讲文明的人。
亲爱的同学们，行动起来吧，多一份付出，我们的城市就增添一抹亮色；
多一份努力，我们的城市离文明就更近一步。让我们携起手来，做个新时代文明的泉州人，为争创全国文明城市，创造一个更加优美、和谐、幸福的家园共同努力！
关于道德的演讲稿 第2篇
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
学生们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；
播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；
管住自己的手，不乱扔垃圾；
管住自己的脚，不践踏花草。这样，我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里；
汇小溪，以成江湖。
每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景；
捐款箱前一条条长长的队伍；
医护人员精心照料灾区病人…… 总有一股暖流涌入我心田，眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情，道德的力量无穷尽。
可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，永远遭受道德的谴责。
学生们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
关于道德的演讲稿 第3篇
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：
一是我应该怎么做事?
二是我应该怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
关于道德的演讲稿 第4篇
一些人经不起利益的诱惑，令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。
没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢？最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应该怎么做？问题。应该怎么做？包括两个方面：一是应该怎么做事？二是应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
诚”非常接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的`诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；
诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
关于道德的演讲稿 第5篇
大家好！我今天演讲的题目是[与文明同行，做现代公民]，文明是无处在的，所以要与文明同行，做一个现代公民。
"爱国，守法，诚信，知礼"现代公民教育活动以马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，进一步树立和落实科学发展观，深入贯彻党的十六大，十六届四中全会和省委九届五次全会精神，认真落实《公民道德建设实施纲要》，以"爱国"为核心，"守法"为重点，"诚信"为关键，"知礼"为基础。开展爱国主义教育，增强爱国情感。包括广泛开展社会主义好，改革开放好教育；
广泛开展中华民族悠久历史，优秀文化传统和革命传统教育；
广泛开展重大节庆，纪念日爱国主义主题教育活动；
广泛开展国防教育。开展知法守法教育，增强法制观念。包括广泛开展社会主义民主法制教育。
广泛普及法律知识；
广泛开展面向群众的法律服务。开展诚实守信教育，加强信用建设。包括大力加强政务诚信建设；
大力加强企业诚信建设；
大力加强社会诚信建设。开展知礼向善教育，优化人际环境。包括大力开展群众性读书活动；
大力构建文明和谐社区；
大力推行文明礼仪规范。公民具有守法意识，首要的前提是知法。连法律为何物有什么用处都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何谈守法意识。
诚实守信作为一种道德追求，在我国古已有之，"仁义礼智信"是先人提倡并力求遵循的行为准则；
孔子的"人而无信，不知其可也"为历代人们所熟诵。开展诚实守信教育，加强信用建设，领导干部，领导机关和职能部门的表率作用至关重要。
在"爱国，守法，诚信，知礼"这八个字中，知礼被列为开展现代公民教育的基础。这是非常具有针对性的。怎样才叫做知礼呢归纳起来，无外乎这样几个方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼，夫妻和睦，邻里团结；
在人际交往中，表现为谦恭礼让，谅解宽容，与人为善，特别是在对外交往中，重形象，讲礼仪；
在社会生活中，表现为遵守规则，维护公德，同情弱者，扶贫济困，爱护环境，善待自然。
最近我市广泛开展以"知荣辱，树新风"为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践"八荣八耻"转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。
那究竟什么叫做"八荣八耻"呢所谓"八荣八耻"就是"以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻"。
听！文明在呼唤：与文明同行，做现代公民，从我做起，从现在做起，做一个文明有教养的人；
与文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他；
与文明同行，行在同一片蓝天下，笑在同一缕阳光里；
与文明同行，为我们的祖国增添一份新世纪的美丽。让文明永远与我同行吧！
关于道德的演讲稿 第6篇
各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。
思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；
游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；
路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。
还记得有次在要下课休息时，老师让我们去操场捡垃圾，我主动举起手来，我拿着垃圾袋飞跑起来把操场角l落的垃圾捡到桶里，操场干净了，老师和同学们都开心的笑了。帮助盲人过马路安全通过的时候，虽然他没有说话、但我心里有着一种幸福、被表扬的感觉。
让我从今天开始、从现在开始、从自已开始做有道德的人，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让道德的思想牢记在心中，为社会做有用的贡献！
关于道德的演讲稿 第7篇
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是五年级（1）班的刘原晋，今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。所谓道德，是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的。在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。
以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们可以看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。
关于道德的演讲稿 第8篇
又是一个心旷神怡的季节，我们伴着春的脚步，嗅着花的芬芳，感受着青春的活力，脑海中又浮现出了那个感天动地的形象---雷锋。
他勤劳而坚毅，无私而勇敢，默默无闻只为获得帮助他人的那份幸福与快乐。多少人，在他的故事面前泪如雨下。多少人，把他的精神铭记在心。多少人，让他的品质发扬光大。他已去了另一个美好的地方，但他的"故事、品质、精神却永远的留在了人们的心中，永垂不朽。
有这样一个青年，当人们疲惫不堪，懒懒散散的推着小车时，他却健步如飞，毅然决然的推着装满砖块的小车，可又有谁知道他是自愿来帮助这些人的，他默默无闻的加入了这个没有报酬的工作，无私的投入到建设祖国的行列中。不论多苦多难，他都没有放下手中工作，尽管挥汗如雨他依旧低着头，一言不发地工作着。他的举动感动了人们，工人、路人都纷纷加入到这个艰难的工作中。这就是一直被我们称赞的雷锋。
有一个短暂的故事会带给我们深思。一辆运载30吨玉米的货车，在XX市境内不慎侧翻，30吨玉米因此撒到地上。有很多村民闻讯而来，拿着扫帚袋子如风似火抢玉米。这时来了一位中年人对那些村民说：“你们不能这样，人家外地人在咱们这里出了事情，咱得帮着人家，干嘛要拿着袋子、扫帚给人家捣乱，这不是咱们应该做的事。人家是河北的，出门不容易，咱们都知道挣钱不容易，怎么能在这个时候趁人之危呢?”之后，薛先生自发组织十余人看守粮食直到全部被重新装入车里。一个农民，他可以做到这样，是一种怎样的品质啊!
对于这种事，有人会认为事不关己，走自己的路。这样的人虽然冷淡，但也无可厚非。有的却不管司机的感受趁火打劫，这无疑是在人家伤口上撒盐。而与这些人相反，有的人会站出来，助人一臂之力，可谓是雪中送炭值得人们称赞。他人之困就像是检测旁人品行的尺子，对他人毫不关心的人显然不会太高，而趁人之危的人的高度无疑几乎为零，助人为乐的人才是最高。
我们是新世纪的学生，标志着新思想，新感情，但有了这新思想新感情，不代表失去了尊严和爱心，就如一朵鲜花没有了花蕊和花瓣，就失去那夺目的光鲜和亮丽。所以请我们带着自己的那份尊严，那份坚定，携着雷锋精神，走向人生灿烂的征途!
关于道德的演讲稿 第9篇
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
人生在世，以德为本。一个人，无论从事什么职业，都应该有良好的职业道德，教师的职业道德，是教师为人的圭臬，行为的准则。只有具有良好师德的教师才能完成好教书育人的任务，才能在学生心中永驻其崇高的人师形象。
为人师者，首先要有安于平凡、默默奉献的恬淡心境。教师的劳动是平凡的，却又孕育着伟大，印度诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们来干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着安的绿蔓。”当教师，就要树立起这种从平凡中见伟大的绿叶精神，的确，在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫声名和地位，也没有悠闲自在的舒适和安逸，当教师就要排除追逐名利拈轻怕重心理的干扰，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
为人师者，要有热爱教育、献身教育的奉献精神。教育是开启民智，继往开来，提高全民族素质的大事，是关系祖国未来的铸魂工程。
我们既然选择了教师这个职业，就要矢志不渝，贯彻始终来迎得桃李满天下。许多扎根边远山区的老师，守着清贫，克服重重困难改善办学条件，用知识的甘泉浇灌祖国花朵的感人事迹，岂不令我们个别“站三尺讲台，想四方生意”的为人师者感到汗颜？
为人师者，要有热爱学生，诲人不倦的崇高品质，每个学生都具有可塑性，不论智力高低、长相美丑、脾气温躁、成绩优劣、家境贫富。手心手背都是肉呀！众所周知，当前我们正面临着抗击“非典”的严峻时期。做为老师我们要更加的关注学生爱护学生不仅要做好宣传和教育工作，还要时时刻刻注意学生的身体情况。我们都应该一样的关心，一样的疼爱，一样的劝勉，一样的教辅，怎能有轻重之分，亲疏之别呢？不需家长礼包相送，也不必家长酒席谢师，师心明如镜，岂能容纤尘？
为人师者，要有遵纪守法，为人师表的良好形象。榜样的力量是无穷的，教师的一言一行总是为学生所关注着，您上课迟到、早退，能要求学生不旷课、逃学？您模牌，能要求学生不进游戏机房？您篷头垢面，不修边幅，又怎能要求学生文质彬彬、礼貌待人呢？古人说好“严师出高徒”，除了严格要求学生这层意思外，恐怕更重要的是老师要先严格要求自己吧！ “身正堪称范”，具有良好师德的教师就是一团火，一座丰碑。能给人以示范，给人以热情，给人以动力！朋友们，我们是二十一世纪的人民教师，我们肩负着历史赋予的培养人才、振兴中华的重任，让我们高举建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想和“十六”精神为行动指南，一起去奋斗、拼搏，让我们用热汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情与信念，去点燃理想的火炬；
用我们灵巧和坚强的双手去托起那轮更加火红的太阳 。
关于道德的演讲稿 第10篇
亲爱的老师、同学们：
大家好!
还记得刚搬到新家的那几天，温度急剧下降，即使在家里关上门，寒风不经意地从窗缝或门缝里吹进来，也觉得冻得够呛。
“丁零零，丁零零——”闹钟的声音大得刺耳，我不得不从暖和的被窝里爬起。跑出房间，一阵寒风袭来，我不经意的抖了抖娇小的身体，打开水龙头准备洗漱一翻，可是人算不如天算，停水了，急得我大叫。老妈过来一瞧还真是那么回事，只好跑去大老远的地方为我提水。后来才得知是因为天气太冷，使得顶楼的水管破裂了，住在四楼以上的住房都停了水。不知怎的，我们家的举动被一位住在三楼的老奶奶看见了。“铃，铃——”门铃声响起，我还以为是哪家的小朋友来找我玩呢?开门一看，眼前的情景让我惊呆了，只见那位老奶奶头上的白发远远多于黑发，而且脸上也已爬满了皱纹，手里还提着一桶水，正站在我家门口。我还未来得及开口，老奶奶就先开口了：“你们家停水的事情我已经知道，这桶水是给你们的，你们家没水的时候可以到我家来，这么大雪天的，路滑。”我想这简直就是雪中送炭啊。门外的声音让老妈也过来了，接过水连忙道谢。老奶奶走后还说：“你们千万要到我家提水啊!”
老奶奶的这一举动，让我陷入了思考。我感到羞愧不已。这么一位年老的老奶奶竟然不顾及自己的身体还前来送水，乐于助人。而我们这些年轻人呢?试看，在公共汽车上看到老爷爷、老奶奶，或是抱着孩子的妇女，有几个人会给他们让座?看到盲人过马路时，有谁会去扶他走过呢?看到载满东西的三轮车在陡坡上吃力地移动时，又有几个人会上前推一把呢?这些现象不得不让人慨叹：助人为乐的传统美德丢失了吗?雷锋走远了吗?
我们应该要向那位老奶奶学习，学习她身上这种助人为乐的美德。我们不能丢失这种美德。因为，这种美德会让社会更和谐，会让我们的生活更温暖。
关于道德的演讲稿 第11篇
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
这个问题我思考了许久。
如果我说是为自我而工作，别人会说我自私和眼光狭隘。如果我说为公司而努力工作，别人又会说我动机不良，有讨好拍马之嫌。倘若换个角度来看待这个问题，也许大家就会认可——我说我在为事业而工作。
如今这个社会，大能耐的人干大事业，小能耐的人干小事业，普通的人在帮别人在干事业，但是，大家都是在干事业。究其根本，谁干事业都是为了自我，也是为了这个社会创造财富，为你所在的群众创造财富。那么，我们究竟是在为谁而工作呢?
其实，没有个人也就没有群众。同样，没有群众个人就无法展示才能与创造财富。所以，个人与群众是密不可分的会给我们创造有效的价值。
我们的工作就像蚂蚁扛骨头，如果说一只蚂蚁发现了一根较大的骨头，不靠众人凝心聚力，很难到达预期效果。
所以说，我把发现骨头的那只蚂蚁比作是老板，众蚂蚁是我们每个员工，如果没有发现骨头的老板，我们的人在多也没有好日子过的。反之，老板不靠大家的力量，这个骨头他也消化不了的。这就说明，我们不是为老板工作，也不是为自我工作，我们是一个
白，当我们有偷懒或私心之时，其实已是掩耳盗铃、实属可笑之事。
因此我提倡：摆正心态、明白方向、清楚动机、凝心聚力，是我们每个员工的必修之课，长此以往，不懈不怠，方为群众员工长久之大计。
关于道德的演讲稿 第12篇
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。那么试问，对于中学生来说，道德又是什么？
道德就是职责。朋友，你看到了坚定不移的旗杆，为了守护职责，旗帜飘扬在哪里，它就支撑在哪里；
旗帜召唤多久，它就挺立多久。你看到了肩负职责托起绿荫的大树，站得高些，高些，再高些，而不顾及自己可能会成为暴风雨最先袭击的目标。然后，你情不自禁地想到了自己。是啊，作为中学生，我们的职责呢？做一个有道德的中学生，难道不应该积极进取吗？难道不应该团结互助吗？做一个有道德的中学生，难道不应该尊师爱校吗？难道不应该勤奋求知吗？职责真的是一个很好的词，愿你我毕生都在书写！
道德还是帮助。“送人玫瑰，手有余香”，这样的话或许大家都曾听过，连我们的老祖宗也留下了这样的古训：“人在难时帮一把，胜过送佛上西天。”再回过来看看我们。当你的同桌因为一道难题而百思不得其解时，你肯不肯转过身去，耐心地分析给他听，当他茅塞顿开的时侯，你也会有一种成就感。当你在下雨的路上，看到被困于屋檐下的小孩子时，你会不会走上前去，分给他一小片晴空，当他抬起小脑袋向你微笑时，你也会收获一种叫做满足的感觉。于是，我明白了，为什么有些词汇历经风霜雨雪，依旧如珍珠般流光溢彩，比如古道热肠，再比如两肋插刀……
道德也是宽容。朋友，清代的民族英雄林则徐曾说过，海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。能容人者，才能受荣于人。所以，当老师只是因为误解批评你时，你还要怀恨在心吗？；
当同学排队时不小心踩到你的脚时，你还会拔拳相向吗？；
当父母与你的意见不同时，你还要口出逆言吗？我曾经听过一句哲语，很是耐人寻味，现在和大家一起分享：紫罗兰，把香气，留在了踩扁它的脚跟上。如果，有一天，你也能够用厚德载物，以雅量容人，我想，你就会了解，紫罗兰看似不合情理的做法，实则是情理之中的宽容。君不见，弥勒佛笑口常开，皆因大肚能容天下之事！那么你倒说说看，宽容它重不重要？
道德还是感恩。感恩常被当作幸福生活的秘方，它时刻提醒我们，我们所喝的每一滴水，都不是从我们自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感谢您，是您坚实的肩膀，撑起了家中生活的顶梁；
所以，妈妈，我怎能不感谢您，是您温柔的双手，给予了我温暖健康的生活；
所以，老师，我怎能不感谢您，是您手把手的引领，为我的求知之路抹去了几分崎岖；
所以，同学，我怎能不感谢你，是你自始至终的鼓励，培养了我坚定的信心。反观生活，又何尝不是？喝香茗，理应感恩茶的幽香久存；
听音乐，理当感恩灵魂的洗礼。这样，你会发现尘世是唯一的天堂。大地，失去了水分会变成荒漠，而人失去了感恩之心会变得黯淡。朋友，请相信我，常常感恩之心，连生活也会感激于你。
做一个有道德的人，做一个有道德的中学生，需要我们做的还有很多。比如说，理解他人，已所不欲，勿施于人。再比如珍惜，惜时惜物惜人。还有尊重，还有关爱，还有诚信，等等。当然，只呐喊不冲锋不是好士兵，只瞄准不射击不是好猎手，难道你愿做语言上的巨人，行动上的矮子吗？不想。好吧！让我们用道德做一面引领之旗，从实干开始，用行动证明，乐观而坚定地说一声“走！”用道德谱写人生的壮丽诗篇。
谢谢大家！我的演讲完毕。
关于道德的演讲稿 第13篇
尊敬的各位领导、各位朋友：
大家好！很荣幸，有机会站在这里，我十分感谢组织对我的关心和支持，把“道德模范”的称号这个荣誉授给我。在我心里，这个荣誉更是一种鞭策和动力，让我时常提醒自己要更加努力，更加关爱别人，在未来的"岁月中以更热忱的态度对待生活。
今天，我向大家介绍我的一点生活经历和想法。同时，也借此机会，请大家多多关注我们身边的弱势群体。
我叫潘玉清，是一位勤劳、充满爱心的农妇，今年58岁，家住营山县茶盘乡罐坪村8社，丈夫刘大春是一位朴实憨厚的农民，婚后育有两儿一女，现均已成家立业，女儿在茶盘完小读初中，家中还有一位是丈夫的弟弟现已50多岁的智障人刘官全。我有着一个苦难的童年，童年生活的磨砺造就了我善良、勤劳、充满爱心的秉性。我8岁丧母，生活的艰辛过早的压在了8岁女孩稚嫩的肩上，因此我承担起了照顾年幼弟妹、洗衣做饭、下地干活等各种体力活。每当谈论起童年的回忆，我总是淡然一笑说都过去了，我们那一代人都是那么过来的，没有什么。
我家地处小型水库茶盘水库淹没区，人多地少，土地贫瘠，交通极不便捷，经济发展相对滞后，我家的经济状况在8社相比属中下水平，一家人仍然居住在上世纪80年代所修建的4间穿逗瓦房内，历经岁月的沧桑显得破旧，家里的陈设相当简陋：现代电器只有四种，一是勉强可以称为电器的电灯；
二是用了多年仍在超期服役的电扇；
三是一部方便和儿子媳妇联系的亲情电话机；
四是还有充满一段故事的21英寸的彩色电视机（这台电视机是我娘家的弟弟看到我一家人没有电视看，送给我家劳作之余消遣的），各种家具都是多年前添置的。像当地大多数农村家庭一样，我和丈夫刘大春靠从事传统农业供养家庭和子女。但除了各种日常劳作以外，还有一个额外的人需要我常年照顾，那就是丈夫刘大春的弟弟刘官全——一个智力相当于几岁小孩的智障人，现已50多岁。丈夫的父亲去世得早，当年弟兄们分家的时候刘官全就成了大家的累赘，几兄弟你推我让，谁都知道这个智障的弟弟会给自家带来麻烦。眼看智障弟弟无家可归，兄弟们都不想护理，难道将他流放社会成为乞丐吗？如果这样的话，他将会饿死路边，饱受过无人养育的我经过反复的思想斗争，毅然决定做通丈夫的工作，主动把弟弟刘官全接到我家来照顾。而这一照顾，至今已整整37年。我和丈夫在岁月的磨砺中渐渐老去，弟弟刘官全也老了，但在我的悉心照顾下，他健健康康地作为这个家庭的一分子，享受到了家的温暖。
当年对亲人的于心不忍给我凭添了诸多的劳累，我也曾感到挫伤和无助，甚至怀疑过自己的行为的初衷是不是太天真，在家庭条件日趋窘迫时，也曾想过弃之不顾。但3年前，当一个无亲无挂的邻居出现在我的生活中时，又一次的于心不忍再次让我不顾沉重窘迫的家庭现状，毅然开始义务照顾邻居。
那是20xx年深冬的一天，我像往常一样吃完饭准备下地干活，刚走出家门，就发现一个“叫花子”(乞丐)模样的人在屋外转悠。仔细一看，我才认出他是外出多年杳无音信的邻居刘腊生。我热情地上前打招呼，可是没有应答，邻居们也围了过来，七嘴八舌地议论着和试图交流，但刘腊生只是呆呆地望着他们，大家这才意识到他已经痴呆了。说起刘腊生，他原本跟我同村，现年36岁，是我的邻居，同我非亲非故。他曾经是一位品学兼优的阳光男孩，由于家庭经济窘迫，读到初中一年级就辍学回家务农，他与母亲相依为命，辛勤劳作，盖起了我社第一座砖平房，乡亲们都投去了赞许的目光，夸他是一位了不起的孩子。随着改革开放的深入，大批的农民告别了赖以生存的土地纷纷外出淘金，刘腊生也告别了家乡，踏上外出打工淘金的征程，从此命运就彻底改变了，他因涉嫌拐卖罪判刑服狱8年。
20xx年1月1日刘腊生被甘肃救助站遣送回家时，目光呆滞，患有严重精神疾病，生活完全无法自理。相依为命的母亲已经去世多年了，曾经亲手建造的房子已渗漏得面目全非，室内长满了长长的青草，门窗早已损坏，完全丧失了使用功能，刘腊生俨然已成了无家可归的智障且生活完全无法自理的青年了。眼看当年一个好小伙子成了今天这般模样，我感到十分痛心，此时的刘腊生路在何方，他该怎样继续生存在这个世界上？没多细想，也来不及和丈夫商量，我毅然把刘腊生带回了家中，端上热气腾腾的饭菜，此时的刘腊生一脸的茫然，但他的痴呆程度远超出了我的想象——他连饭都不会吃!我只好耐心地把碗放在他的左手里，把筷子塞进他的右手，出于饥饿本能的他才吃起饭来。从这以后，我的家里又多了一个新成员，我便担当起了照顾刘腊生的生活起居。通过近7个多月的了解，才逐步发现刘腊生整天在他家原责任田土里转悠，挑水不停，中午吃饭时要两个人才拉得回来吃饭，更有甚者大小便经常解在裤子里。
“不管怎么说，他也是一个生命，我就是看不过去，发点好心照顾他。”尽管刚开始连家里人都反对我把刘腊生接回来，但我还是按照自己内心深处笃信的善良信念，继续做着别人不能理解的事情。在随后的两年多时间里，我既要继续照顾智力障碍的小叔子外，家里又多了一个让我操劳的人。由于农活繁忙，刚开始，我们夫妇还指望刘腊生有时能自己做饭吃，又一次我早饭做得有点晚，刘腊生也尝试着自己煮了一锅饭，结果我忙完农活去找他时，才发现锅里煮了一锅石灰和黄泥。这可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好刘腊生的病才行。于是我从全家拮据的生活费里拿出钱，东挪西借的凑了500多元准备带着刘腊生去川北身心医院治病，但对患有严重心理障得的刘腊生来说，让他坐车去看病并不是一件容易的事。他死活不愿意上车，我只好请来四五名身强力壮的热心邻居一路帮忙护送着到川北身心医院去，在路上要防止他跳车，在医院要防止他逃走，经过我和邻居的细心看护，总算在医院里看完病拿上药，又要每天按时监督他吃药。每次，我们夫妇都要被折腾得精疲力竭，而这样的过程每月都要经历一次，刘腊生的病情终于在一天天的好转，现在已经能够自己吃饭，能够轻轻地说点话。
说起为刘腊生换洗衣服，也不是一件容易的事，脏臭自不必说，关键是他的不配合就让我头疼不已。刘腊生从不知道自己的衣服裤子脏了破了，并且没有羞耻意识，这让我那读书的女儿十分厌恶，周末常用走亲戚和同学家去玩的方式方法来对我进行无声的抗议，在我的数次耐心教育下，女儿也不再反对。但每次给他洗衣服，我都得请上两三个人强行脱下他的脏衣服，然后换上干净的衣服。我还特意为他买了新的衣服、裤子和鞋，尽量让他跟正常人过一样的生活。在我的感召下，乡亲们也纷纷捐粮捐钱，帮助我照顾起刘腊生的日常生活。
“杀猪杀断喉，好事做到头。”也正是通过这些生活的磨炼，让我看到了自身价值所在，我没读过多少书，也不会讲什么大道理，但是我深深的感到了我的付出对于那些弱势群体来说是多么的重要，以后只要还有我能出力的地方，我就还会尽一份心。
说实话，我受到全市道德模范表彰，真的没有完全理解这个荣誉的实际意义，只感觉自己只是做好了家庭生活中的一些小事，对社会没有什么大贡献，受到这么隆重的表彰很惭愧。随着我的事迹逐渐广为人知，我收到大量的来信和电话，都是对我的赞扬、关心和支持，让我深深感觉到，用自己的道德行为影响他人是一件多么光荣的事。我会继续爱护家庭、关心他人、奉献社会，自觉地担负起一个道德模范应当承担的责任，用自己的行动传承中华美德，弘扬文明风尚，带动更多的人参与道德建设，让我们的社会变得越来越文明。
